Евразийская интеграция давно вошла в нашу жизнь как повседневная реальность. От промышленных стандартов и цен на топливо до военного сотрудничества и борьбы с терроризмом – все это предмет регулирования в рамках СНГ, ОДКБ, ШОС, ЕАЭС. А огромные взаимные миграционные потоки? А общий для всех русский язык и культурное пространство? Взаимный интерес россиян и жителей Центральной Азии друг к другу огромен, поскольку обусловлен веками общего прошлого.
К сожалению, история взаимоотношений славян и тюрков во многом мифологизирована. Раскрывать ее правду можно не только в учебниках истории, но и в художественной литературе для массового читателя.
Именно этим занимается наш собеседник, писатель и журналист Александр Горохов.
— Александр Викторович, вы появились на литературном небосклоне совершенно неожиданно: вашему разделу на сайте АвторТудей чуть больше двух лет, а на нём уже опубликовано или публикуется 33 романа. И авторский рейтинг превышает полмиллиона баллов, чего многим авторам приходится добиваться лет пять, а то и больше. Причём, у вас нет ни одной книги, изданной на бумаге. Вы так быстро работаете, что за такой короткий срок сумели так много написать?
— Всё несколько не так, как вы представляете. На самом деле, число написанных мной книг уже перевалило за сорок. Было бы больше, если бы администрация АТ не «боялась оскорбить чувства украинских читателей», запрещая обращаться к происходившему в этой стране даже 20 лет назад. И публиковаться я стал вовсе не два года назад. Первую бумажную книгу «Каким будет новый центр России?» издал в 2006 году. Потом была ещё примерно треть объёма сборника «Трагедия Украины: концлагерь вместо рая?». Самую же первую свою художественную книгу я начал писать в 1993 году, ещё шариковой ручкой на листочках в клеточку. Несколько раз переписывал. Прямо как Лев Толстой с его «Войной и миром»! (смеётся) А первые публикации романов в интернете появились в 2015 году на сайте «Миры Андрея Круза». Так что среди опубликованных на АвторТудей книг многие написаны значительно раньше, чем на этой площадке появился мой аккаунт.
Пишу же я действительно довольно быстро. «Каким будет новый центр России?» написал за три месяца, и это не художественная книга, а, по сути, моя доля обработанных рабочих материалов для общественных слушаний, проводившихся в начале 2005 года аналитическим центром бывших выпускников Военного института иностранных языков. «Личный рекорд» времени, потраченного на написание черновика книги – 45 дней: всё-таки сказывается многолетний опыт журналистской работы. Ведь если издать все мои статьи, написанные с 2006 года по настоящее время, это выйдет ещё 18-19 «стандартных» книг. Причём, в основной массе это – не какие-нибудь небольшие заметки, а аналитические материалы на политическую и экономическую тематику.
— Но почему именно фантастика? Ведь это так далеко от привычных Вам политики и экономики.
— Начиналось это как способ «переключить мозги» с очень напряжённой ситуации на Украине, где я прожил с 2006 по февраль 2014 года и принимал активнейшее участие в общественно-политической жизни. Супер-активное. Ну, и потом пришло осознание того, что этот жанр – вовсе не помеха, чтобы донести до читателя те или иные знания и опыт. Ярчайший пример – мои книги «Это навсегда» и «Это навсегда-2», построенные следующим образом: одна глава – приключения главных героев в выдуманном Андреем Крузом мире «Земли Лишних», следующая – ассоциативно связанные с ней воспоминания о событиях на Украине.
Причин того, что пришлось прибегнуть к такому приёму, три: во-первых (но не главное), он позволяет глубже раскрыть прошлое и характеры героев книги. Во-вторых, вернувшись в Россию, я был поражён постоянно звучащим вопросом «А почему это ВДРУГ там такое началось?». Да не вдруг оно началось! Долго и настойчиво готовилось. Но описывать отдельной книгой, как всё это происходило – обречь её на низкий интерес читателей: люди вряд ли захотят долго и нудно вникать в сложные вопросы. А в-третьих, во многое из описанного, хоть это совершенно реальные события, по прошествии времени верится с трудом даже мне.
Кроме того, фантастика фантастике – рознь. О глубоком космосе, к примеру, я не пишу, в чрезвычайно популярном ныне жанре «бояр-аниме» — практически тоже. Мои книги, в основном, это «попаданчество», попадание наших современников или людей из недавних времён в прошлое. И в не столь отдалённое, и в весьма отдалённое, как, например, книга «Серая крепость», на которую уже обращал внимание «СтанРадар».
— Кстати, очень необычно, что после книг, описывающих «попадание» наших современников в конец 1930-х и начала 1940-х, вы вдруг обратились к теме далёкого прошлого, нашествия Батыя.
Опять это «вдруг»… Была у меня уже книга «Аргонавты наоборот» о попадании жителей «альтернативных» 1990-х в начало VII века, и «Чудь белоглазая» о «засланцах» из современности во времена юного Петра I, действующих, в том числе, на территории современных Челябинской области и Башкортостана.
Тема истории тюркских народов, вначале завоёванных Чингизидами, а потом принявших участие в походе Бату-хана «к Последнему морю», для меня далеко не нова. Историей башкир и тюрков вообще я занимаюсь, например, с конца 1990-х, если не считать прочитанных намного раньше книг Льва Гумилёва. Глубоко занимаюсь, с изучением научных работ историков и этнографов, отчётов археологических экспедиций. Как и темой монгольских завоеваний. Так что обращение к ней, никакое не «вдруг», а, скорее, закономерность. Тем более, мне есть что сказать читателям, представление которых об эпохе базируется, чаще всего, на мифах, а не на фактах.
— Что именно вы подразумеваете под мифами и фактами?
Проще, пожалуй, раскрыть тему мифов. Причём, мифов рассказываемых не только русскими, но и представителями тюркских народов, не менее славян подверженных влиянию так называемой «фолк-хистори», упрощённых, мифологизированных, националистически-окрашенных представлений о прошлом славяно-тюркской цивилизации, коей является Россия.
— Даже так? Славяно-тюркской?
— Именно так! Дедушка Ленин, назвавший Россию «тюрьмой народов», был хорошо известным в своё время любителей «хайпов», говоря словами нынешней молодёжи. То есть, скандальных заявлений, зачастую, мало соответствующих реальности. Да что там «на зеркало пенять», если он сам и его братья-сёстры, в которых смешались калмыцкие, чувашские, немецкие и еврейские крови, были дворянами, равноправными «чистокровным русским», и учились в престижнейших российских вузах. При этом ещё «Соборным уложением», принятым в 1649 году и прямо действовавшим до 1832 года, национальные элиты народов, вошедших в состав вначале Московского царства, а потом и Российской империи, автоматически приравнивались к московскому дворянству. В первую очередь – тюркских народов, хотя и не только их. Этим элитам делегировалось право проводить собственную внутреннюю политику, налоговую политику, и даже вопросы мира и войны с соседями. Москва (а потом и Санкт-Петербург) обязывалась не вмешиваться в местные обычаи и религиозные дела и даже запрещала русским сделки с принадлежащей эти народом землёй. Не всегда это соблюдалось, но законодательно это было именно так. Обязанностей присоединённых народов перед «Центром» было ровно три: формально признавать вассалитет, выплачивать дань, далеко не обременительную, и, в случае внешней агрессии, по обращению к этим народам центральных властей, выделять войско для обороны от агрессора.
И «инородческие», тюркские элиты весьма органично вливались в русское общество, привнося в жизнь государства, его культуру, науку, обычаи, социальное устройство черты, сближающие славян и тюрков, начавших симбиотические отношения даже задолго до Батыя. Тюрки-печенеги расселялись русскими князьями на своих территориях, именем нарицательным стали упоминающиеся в летописях «красны девки половецкие», одна из которых, кстати была матерью Андрея Боголюбского. А матерью Ивана Грозного – Елена Глинская, происходящая из рода потомков хана Мамая. Касимовский хан Симеон Бекбулатович какое-то время «замещал на престоле» самого Ивана Грозного. Глинские, Нарышкины (к которым принадлежала мать Петра I), Кутузовы, Урусовы, Карамзины и много-много других знатнейших и известнейших фамилий, включая даже Анну Ахматову и «последнюю гражданку Российской империи» Анастасию Ширинскую.
Славяне и тюрки столетиями строили российскую государственность вместе. Это две государствообразующих этнических группы нашей страны, как бы она ни называлась на протяжении своей истории: Московское княжество, Московское царство, Российская империя, СССР, Российская Федерация.
— Но, согласитесь, выбранная тема конфронтации Древней Руси и Монгольской империи, в которую входили предки представителей нынешних тюркских народов, может вызвать ожесточённые споры.
— Вы предлагаете забыть о том времени? Не получится, как бы мы ни старались. Другой разговор – под каким «соусом» подавать события тех давних лет. Ведь можно видеть в нём «экзистенциальную вражду кочевников и земледельцев», а можно – почти «семейную» ссору, вызванную вмешательством третьих сил (а такая сила была отнюдь не одна). Ведь время прошло, участники этой ссоры вернулись к симбиозу, переняв от тех, кто подтолкнул их к этой ссоре, много хорошего.
Да-да! В трёхсотлетнем «иге» Орды было и много передового. Да взять хотя бы те же почтовые станции, принцип неприкосновенности послов, за который дипломаты всего мира должны благодарить именно Чингисхана, «ордынский» принцип взаимоотношения с присоединёнными народами, упомянутый мной выше. Ведь, к примеру, «цивилизованный», европейский предусматривает полное уничтожение местной элиты, насильственное насаждение религии и новых обычаев, не «подтягивание» новых территорий к уровню метрополии, а окончательное низведение колоний в нищету.
— Необычная для нынешнего времени точка зрения. Но, как мне кажется, очень правильная. Успехов Вам в вашем творчестве!