27 мая в России приняли законопроект, затрагивающий свободу творчества в кинематографе и литературе. Он устанавливает запрет на изображение и упоминание наркотических и психотропных веществ, а также их аналогов. Критики считают, что такой шаг уже является прямым зачатком цензуры и ограничения в выражении собственных идей. Поскольку российский кинематограф влияет и на казахстанских прокатчиков, возникает вопрос, как это скажется на нашем кино. Редакция наш сайт выясняла, стоит ли ожидать нового витка цензуры и нужна ли она современному кино.
Конституция гарантирует свободу слова в творчестве и строго запрещает цензуру, за исключением случаев, когда искусство противоречит закону или занимается пропагандой. Однако авторы часто прибегают к метафорам, гротеску и сложным образам, которые не уложить в скупые чиновничьи формулировки и нормативно-правовые акты. А раз нет чётких критериев того, как толковать произведение, то и закон можно применять избирательно. Так, в 2022 году в Казахстане запретили мультфильм «Базз Лайтер» из-за сцены поцелуя двух женских персонажей. Тогда это (не запрет, а сама сцена) сильно возмутили консервативную часть казахстанского общества. А в 2017 году в нашей стране вслед за Россией не выдали прокатное удостоверение комедии «Смерть Сталина».
Поговорить о цензуре в кино мы решили с кинокритиком Каримом Кадырбаевым.
«Нельзя сказать, что есть официально цензура. Ещё не было случаев, чтобы локальное кино подвергалось цензуре или же запрещалось. И в целом кинематографисты не говорят на сложные темы. У нас стараются больше в традиционные истории уходить. Если сценарий не противоречит законодательству, то почему бы и нет. Режиссёр не нуждается в каком-то разрешении, особенно если это частная киностудия. Главное, без пропаганды и противоречия закону», сказал Карим Кадырбаев.
Члена Союза кинематографистов РК Марат Сарсенбаев согласен с кинокритиком.
«Что касается цензуры, то её как таковой выраженной в кино сейчас нет. Если мы будем сравнивать с временами идеологического кино, то там цензура называлась «Художественный совет». К кино тогда относились как к плакату, и цензура была на первом месте. Сейчас этого нет», отметил Сарсенбаев.
Скандалы в обществе
Но некоторые фильмы возмущают самих казахстанцев. Как это было, например, в 2012 году с фильмом Жанны Исабаевой «Теряя невинность в Алма-Ате». Картина рассказывала о различных сценариях первого сексуального опыта. Фильм сняли с проката из-за возмущения общественности и поступающих угроз кинотеатрам. Защитники морали были крайне недовольны подобной вседозволенностью в кино и участием казахских девушек в фильме.
«У нас кино ориентируется на мнение большинства. Некоторые темы замалчиваются, есть такое, и их стараются не поднимать. У нас только может быть религиозное влияние, которое может утверждать, что об этом можно говорить, а об этом нельзя говорить. Нам стоит больше на это внимание обратить», отметил Карим Кадырбаев.
Громким случаем такого резонанса стал фильм «Келiн» Ермека Турсунова. Тогда режиссёра начали травить в обществе из-за якобы оскорбительных сцен. В своей книге он подробно описывает, почему общество не поняло его картину, которая является притчей, а не документалкой.
«Между нами говоря, я считаю, что этот режиссёр, который снял всю эту фигню, реально чокнутый. Ну сам подумай, что он хочет сказать этим своим фильмом? Он хочет сказать, что казахи произошли от козы. Там же наши актёры играют, значит, фильм про казахов. И ещё писали, что этот режиссёр оттудова! Ну, оттудова. Говорю тебе, он засланный казачок. Чтобы молодёжь нашу тут разлагать и нас пред всеми зоофилами выставить», выдержки из биографической книги Турсунова «Мелочи жизни». Тут он описывает свой разговор с продавцом дисков на рынке.
Какие казахстанские фильмы вообще не появились в прокате
В 2019 году в Казахстане сняли фильм «Досье Тамады», основанный на детективе Агаты Кристи «Десять негритят». Он так и не вышел в прокат. Марат Сарсенбаев, сыгравший одного из персонажей, объяснил, почему так вышло.
«Сейчас прокатчики или владельцы кинотеатров играют большую роль в показе фильма. Они сами решают, какое кино увидит зритель, а какое нет. Например, с радостью одобряют второсортный боевичок с догонялками, где герой-одиночка всех побеждает и уезжает в закат. И тут предлагают психологический триллер. Отказ, зритель, по их мнению, не пойдёт, и фильм остаётся пылиться. Это одна из причин, почему некоторые фильмы могут не выходить», сказал Сарсенбаев.
То есть дело не всегда только в общественном мнении. Сами прокатчики могут снять фильм с экранов из-за сомнений в его привлекательности для зрителя. Сарсенбаев также поделился ещё одной причиной, из-за которой кино может кануть в небытие.
«10 лет назад я участвовал в съёмках фильма, где сыграл роль начальника управления внутренних дел. Фильм был про ограбление банка. Он не вышел, потому что автор нарушил закон. Взятка, дискредитация, тюрьма. Фильм запретили показывать. Это ещё одна причина, по которой страдает кино. Например, в советские времена это могло быть из-за несоблюдения образа. Так было с фильмом «Комиссар», где роль комиссара исполняла женщина. Как так? Женщина, да ещё и командует? Убрать. Фильм пролежал на полке 20 лет, прошло время, наступила оттепель, и фильм увидел свет», поделился Сарсенбаев.
Российское влияние
Ещё одна история, связанная с российскими прокатчиками, — голливудский фильм «Номер 44». В нём агент безопасности Лев Демидов ведёт расследование по делу серийного убийцы. Министерство культуры России обвинило фильм в искажении исторических фактов и запретило его. И наши прокатчики сделали то же самое.
«Это один из случаев, когда наша страна, к сожалению, ощутила влияние российского кинопроката. Такая же история произошла с чёрной комедией Армандо Ианнуччи «Смерть Сталина». Россия запретила его у себя, и следом фильм не попал и на наши экраны. Абсолютно аналогичная ситуация была и с «Боратом». Однако случай с фильмом «Диктатор» в 2012 году представляет больший интерес. Это карикатурный фильм о диктаторе, который всеми силами не желает допустить демократию в свою страну. В наших кинотеатрах фильм тихо сняли с проката без объяснения причин. Кинотеатры ссылались на личные мотивы и истечение срока показа фильма», сказал Карим Кадырбаев.
Однако сейчас, по его словам, ситуация меняется. Казахстанский кинорынок растёт.
«У нас пошёл большой скачок в сторону локализации. Кинематограф сейчас очень сильно вырос, и те же российские кинопрокатчики уже большого влияния не оказывают. Особенно после того как Голливуд ушёл из России. Местные дистрибьюторы работают с Голливудом напрямую. Есть только некая политическая зависимость, но это уже больше не в плане культурном, а в плане взаимоотношений между странами», добавил кинокритик.
Но в вопросе цензуры мнения профессионалов разделились. Кадырбаев считает, что в ней в Казахстане нет никакой необходимости.
«Например, в России запретили целому пласту людей говорить о своей любви к кому-то определённого пола. Так можно уйти и в средневековье. Этим можно о себе говорить, а этим нельзя. Такого быть не должно. Люди должны быть равны в своих правах и в правах своего самовыражения в первую очередь. Главное не навязывать свою волю кому-то насильственным путём», ответил Кадырбаев.
Марат Сарсенбаев считает, что цензура нужна, но не такая всепоглощающая, как в советское время.
«Цензура нужна. Но она нужна не в строго запрещающем ключе, а скорее в виде отслеживающей и рациональной. Искусство — бесценное и бесцельное, оно должно сохраняться. И в данном случае нужна скорее добрая цензура, а не такая, которая будет всё безосновательно уничтожать и резать. Мы штампуем этот «бизнес по-казахски», и даже киношники уже устали от этого. И не каждый частник обладает культурой мышления и способен создать качественный фильм. Вот именно в этом контексте и нужна цензура — чтобы создавать воспитательный процесс, прививать культуру и эстетику», резюмировал Сарсенбаев.
В целом можно сказать, что официально в Казахстане нет киноцензуры, но мнение особо активной и консервативной части общества в любой момент может «зарубить» любую творческую задумку, которая противоречит «сложившимся ценностям». В таких случаях наши власти обычно действуют с изяществом асфальтоукладчика — просто запрещают произведение под каким-то предлогом.
Автор: Лера Соболевская