В прошлогоднем интервью с историком Жаксылыком Сабитовым мы вскользь затронули тему казахстанского научпопа. А точнее того, почему с ним всё не очень радостно. Сабитов тогда сделал упор на очные выступления перед публикой. Их непопулярность историк объяснил несправедливым отношением к местным учёным, которым организаторы научпоп-мероприятий не хотят платить такие же гонорары, как иностранцам. Но ведь есть ещё научно-популярные блоги, да и литературу никто не отменял. Как с ними обстоят дела в Казахстане? наш сайт попробовала в этом разобраться.
Индиана Джонс в юбке
Начнём, пожалуй, с блогеров и честно признаемся — их от научпопа в Казахстане мало. Точнее очень мало. Правда, те, что есть, доносят полезный контент и на русском, и на казахском языках. Но положение это особо не спасает. Пожалуй, самый топовый казахстанский научпоп-блогер Улан Усенов по этому поводу говорит так:
«Возможно, те, кто разбирается в науке, не умеют в соцсети. А кто умеет в соцсети, не разбираются в науке».
Среди тех же, кто разбирается и в том, и в том, большинство популяризаторов говорят либо об истории, либо о казахском языке. Научпоп-блогер Айко Токен считает, что популярны эти направления потому, что история и язык — это те два элемента, через которые люди пытаются найти свою идентичность.
Блог Айко посвящён истории Центральной Азии вообще и Казахстана в частности. И в первую очередь — теме исторической архитектуры. Слоган её инстаграм-аккаунта звучит так: «Если бы Индиана Джонс родился в юбке, где-то под Туркестаном».
И тут мы, пожалуй, чуть подробнее остановится на истории, как люди приходят к тому, чтобы начать вести научно-популярный блог, и дадим слово самой Айко:
«Во время ковида я застряла в Туркестане. Там был полный локдаун — никого из города не выпускали. И я решила поглубже изучить историю этого города. К тому же у меня дополнительное образование — это история искусства. Меня всегда интересовала историческая архитектура. А так как я ещё и технарь, то были интересны и инженерные сооружения. Я как банный лист пристала к археологам и реставраторам. И у меня получилось экспресс-погружение в эту сферу. Когда локдаун отменили, ко мне стали приезжать родственники, друзья. И я стала рассказывать им про мавзолей Яссауи. Именно историческую, научную часть, которая реально интересна, а не байки какие-то. И однажды во время такой экскурсии для двух-трёх своих друзей я стояла к ним спиной и рассказывала, а когда обернулась, то увидела, что там стоит и слушает человек 70. В этот момент я поняла, что людям это интересно», — рассказывает Айко.
После этого она сначала основала туристическую компанию в Туркестане, а затем уже запустила и блог. Сейчас у Айко Токен более 23 тысяч подписчиков в инстаграме, почти 7000 в тиктоке и больше 2000 в фейсбуке. Причём это не только казахстанцы. Около 17 % её подписчиков в инстаграме — это россияне, большинство жители Санкт-Петербурга. Почему-то именно питерцам оказалась интересна история Центральной Азии от «Индианы Джонса в юбке».
Тикток-химия
Однако, как мы уже сказали выше, пожалуй, самый популярный научпоп-блогер Казахстана — это Улан Усенов. И он рассказывает не про историю или язык, а про химию. Сейчас у Усенова только в тиктоке 1,6 миллиона подписчиков! А ещё есть почти 260 тысяч в инстаграме и более 16 тысяч в телеграме. Усенова называют самым популярным учителем химии в Казахстане — а он действительно практикующий учитель химии. Его ролики в соцсетях — это короткие скетчи и юмористические каверы на известные песни, но чаще всего про химию, а иногда ещё про биологию и даже про экономическую географию.
Он сам не понимает, как получилось, что он стал блогером-миллионником.
«Наверное, это совокупность всего, что происходило в блоге, как отражение всего, что происходило в жизни. Это какая-то доля артистизма, которая пришла вместе с внеклассными занятиями КВН в школе. И умение сочинять стихи, которому меня научила бабушка. Умение петь песни, которые где-то получаются, где-то нет. Навыки монтажа, которые я практиковал в студенчестве и после. Всё это соединилось в то, что у меня мало отмазок в стиле „мне нужен кто-то, чтобы что-то сделать“. Мне иногда нужен человек, чтобы снять не со штатива, а большую часть контента я делаю сам. Пожалуй, это всё повлияло на регулярность», — говорит Улан.
В случае с Уланом Усеновым и его лёгкой подачей химической темы есть и ещё один аспект — такой контент очень доступен для детей. И Улан совершенно не скрывает, что его научпоп во многом рассчитан на детскую аудиторию, до которой он пытается старается донести правильную научную мысль. И, как видно по числу подписчиков, тех, кто готов воспринимать эту мысль в виде шуток, больше, чем население Астаны.
Қазақша жазыңдар?
А что же с научпоп-литературой? Тут всё неоднозначно. Например, в прошлом году историк Радик Темиргалиев выпустил книгу «Tamga. История казахских родов», которую, в принципе, можно отнести к научно-популярной литературе. Книга стала настоящим хитом, особенно на фоне подъёма интереса к истории казахов. Но ещё одна из возможных причин — минимальное количество научпоп-литературы от казахстанских авторов.
Мы пытались получить комментарий от крупнейшего казахстанского издания «Меломан» по поводу того, как много казахстанской научпоп-литературы они издают. Но на эти вопросы нам ответить не смогли. Пришлось искать вручную — идти в реальный и интернет-магазин издания. В реальном научно-популярной литературы казахстанского авторства мы не нашли. В интернет-магазине в разделе «Научно-популярная литература» отыскалась только одна книга автора из РК — это «Казахстанские метеориты» Ильдара Халитова.
Абсолютное же большинство научпопа на сайте «Меломана» — это либо переведённые на русский западные авторы, либо современные российские или ещё советские: например, Яков Перельман и Владимир Пропп.
Впрочем, такой дисбаланс объясним. В России научпоп-литература в какой-то момент практически забила фонтаном, причём именно авторов из РФ. Нынешнюю ситуацию на русскоязычном литературном научпоп-рынке хорошо описывают слова российского учёного и популяризатора науки Михаила Гельфанда, сказанные журналисту наш сайт:
«Издавать научпоп на русском языке в Казахстане — это значит соревноваться с довольно мощной издательской научно-популярной деятельностью в России».
Но и в РФ любовь издателей к научпопу тоже появилась не сразу. Михаил Гельфанд описывает этот процесс так:
«Здесь был сначала замечательный фонд „Династия“, который потом объявили иностранным агентом. Его основатель Дмитрий Зимин фактически в одиночку эту волну поднял. Они сначала переводили хорошие книжки. Потом и люди стали писать хорошие книжки».
То, как ситуация выглядит сейчас, описывает другой известный российский популяризатор науки Александр Панчин:
«В России сейчас есть несколько издательств, которые издают научно-популярные книги. Например, „Корпус“ или „Альпина нон-фикшн“. И за известными авторами, которые умеют рассказывать о науке, если не охотятся, то точно им поступают частые предложения. Поэтому нет проблем найти хорошего издателя, если автор пишет хорошие тексты. Конечно, помогает ещё и медийность. Если автора не знают, то ему сложнее. Но если он пишет хорошие тексты, то, я думаю, его рано или поздно будут знать».
Но, как считает Михаил Гельфанд, если в Казахстане появится энтузиаст, подобный Зимину, который решит издавать научпоп, ему будет тяжело экономически, опять-таки потому, что придётся конкурировать с российскими коллегами по цеху.
Но речь в данном случае про книги именно на русском. А если писать научно-популярные книги на казахском, то такой конкуренции уже не будет? Получается, что да.
А есть ли научпоп на казахском сейчас? Всё на том же сайте «Меломана» в разделе «Научно-популярная литература» мы нашли только две книги, и в обоих случаях это переводы западных авторов.
Впрочем, исторические книги там вынесены в отдельную категорию. Например, «Tamga» Темиргалиева находится именно там. И книг на казахском в историческом разделе гораздо больше!
Нет в разделе научно-популярной литературы и книги Улана Усенова. Это детский комикс «Классный», который рассказывает о новом классном руководителе в 6 «Б». И находится он в разделе «Детские книги».
Улан признаётся, что за взрослую научно-популярную книгу он взяться пока не готов.
«Написать для взрослых было бы круто. Но писать книги — это отдельное искусство», — говорит Усенов.
В тот же раздел потенциально может попасть и книга Айко Токен, которую она пока только планирует писать. Она не стала подробно раскрывать концепцию, рассказала только, что это будет повествование о «детском археологическом детективном бюро».
Зато Айко ощутила всю боль казахстанского писателя. У себя в инстаграме она объявила, что рассчитывает издать книгу тиражом в 10 000 экземпляров.
Но была откровенно шокирована, когда узнала, что тот же «Меломан» хотя и готов издать пробный тираж, но количеством… 30 экземпляров.
«Я много читаю и считала, что люди вокруг тоже много читают. Поэтому думала, что 10 000 — это сложный, но не какой-то необычный порог. А когда я погрузилась в эту тему, то выяснила, что даже не в каждом областном центре есть книжный магазин. И это для меня было удивительным открытием», — говорит Айко.
Получается, призывать писать казахстанский научноп писателей можно хоть на казахском, хоть на русском, но доберутся ли эти книги до читателя?
Те, кто рад обманываться
А вот чьи книги и блоги своего читателя точно находят, так это лжеучёные. Ими переполнены и инстаграм, и тикток, и фейсбук. И это касается практически всех направлений науки. Если речь о лингвистике, то это огромное количество откровенных выдумок о казахском языке. Например, можно регулярно встретить «доказательства» близкого родства казахского и венгерского, когда очередной «лингвист» делает выборку слов восточно-европейского языка. В венгерском действительно много тюркизмов, но финно-угорским языком он от этого быть не перестаёт.
Не меньше лжеучёных и в разделе истории. Как вам, например, рассказ о том, что казахи основали Москву? Или, наоборот, «историческое обоснование» уже из соседней страны, что все тюрки Центральной Азии — это узбеки.
На просторах тиктока такое действительно встречается — журналист наш сайт лично видел. А уж комментариев под такими публикациями море!
По мнению Айко Токен, если говорить про историю и лингвистику, то многие воспринимают их как темы с низким порогом вхождения. А по итогу получается, что человек продвигает в лучшем случае полуправду, в худшем — откровенный вымысел.
Но если лжеистория и лжелингвистика вряд ли способны навредить людям, если, конечно, они не переходят в откровенное разжигание розни, то с лжехимией и лжебиологией всё хуже.
«Лженаука от химии бывает везде, где есть сомнительные способы заработка на здоровье и неведении потребителей. Это „заряженная вода“, „коралловые добавки“, какие-то сомнительной природы БАДы. И когда говорят, что нужно чем-то „закислиться“ или „щелочнуться“, то думаешь: „Господи, вы чего, совсем химию в школе не учили?“ Видимо, не учили», — говорит Улан Усенов.
Улан считает, что приходить на страницы таких лжеучёных и пытаться там объяснить их неправоту бесполезно:
«На этих страницах собираются те, кто хочет быть обманутым. Если бороться с мракобесием, то нужно делать это на регулярной основе и на отдельных страницах».
И тут мы возвращаемся к словам Улана Усенова о том, что его контент адресован в том числе и детям. Улан признаётся, что не ставит своей целью переучить взрослых, потому что считает это слишком тяжёлой задачей. Его цель — научить детей различать науку и мракобесие. Да получится же это у него и других популяризаторов науки!